четверг, 2 февраля 2012 г.

Нужна Ваша помощь и поддержка.

                     Дорогие Товарищи и просто неравнодушные Люди!

                                       Нужна Ваша помощь и поддержка. 


Наш Товарищ, Игорь Бакал (Израиль), известный многим активистам социального движения, как Егор Веселый, в израильское среде как Игаль Левин.
Анархист-коммунист по убеждениям, следуя голосу Совести и своим взглядам, решил отказаться от службы в армии Израиля и последующей отправки в район сектора Газа...
Сам т. Игорь морально готов пережить репрессии, которые применит к нему его государство.
Но... отслужив ранее 4 года, в качестве офицера Израильской армии, он участвовал во второй Ливанской войны и операции Литой свинец - имеет наградную колонку .

Именно эти факты из его биографии парадоксальным образом вызывают особую ярость у государственных чиновников, и действия Игоря могут быть оценены не как отказ от прохождения воинской службы (что повлечет за собой наказание тюрьмой от 3 месяцев, до 3-х лет), а как предательство, что потянет за собой гораздо более крупный срок.
Срочно нужен адвокат, средств на которого нет ни у Игоря, ни у его семьи, ни его товарищей.

Просим оказать материальную помощь Товарищу.
Деньги пересылать на счет:143 - 014533210

веб мани

R265869067550 РУБЛИ

Z348144549010 ДОЛЛАРЫ

Просим также быть готовыми к проведению пикетов Израильских Посольств в Ваших странах.
Просим создать международный общественный резонанс в поддержку Игоря.

Только так мы сможем помочь Товарищу!
Черный Крест СРС-У, МСА, АКФ "Единство".

Борьба за сохранение парка 40-летия Октября в Минске


Репортаж телеканала Белсат о вырубке деревьев в парке 40-летия Октября и борьбе жителей за сохранение парка. Есть небольшое интервью анархиста с призывом к активному сопротивлению и отказу от пассивных форм борьбы.


 

 
 источник

DIE MY DARLING!



DIE MY DARLING!

 Состав:
Kolok - vocals
FrostiK - guitar
Kinder - bass
Gadjiev - drums

 http://vk.com/diemydarling_by


Привет Дима будет интересно узнать о твоих впечатлениях, о концерте в Витебске. Расскажи, как вас встретил Витебск, чем кормили, поили, куда водили?
 Привет! Мы еще на перроне вокзала слились в единое целое с ребятами из Бостонского Чаепития, а у входа нас ждал организатор канца Лёша, с которым мы почти сразу разминулись – он пошел по организационным вопросам, а мы погнали своим ходом в клуб. Скинули вещи, покушали в какой-то кафешке, кто-то выпил чая, ну а кто-то водки). Никто нас никуда не водил, да мы и не просили, все прекрасно понимаем, потому что сами делаем концерты в Барановичах и знаем каково это. Мы в Витебске были впервые и нам все втыкнуло, особенно рельеф удивил.
 
Какие впечатления от клуба и организации концерта?

Клуб своим андерграундом напомнил Барановичский старый добрый New Sound Land, которого, к сожалению, больше нет, поэтому мы себя чувствовали как дома. Единственный минус – это низкие потолки. Насчет организации, всё было круто, Лёше спасибо и большой привет! Зовите в гости ещё!
 
Как вам публика? Отличаются ли люди, которые приходят на ваши концерты в других городах от Витебской публике?

 Публика отличная. Понравилось, что пьяных было по минимуму. Видели ребят, которые частенько в Минск и Баранки на канцы гоняют. Все было круто, разве что не все понимали о чём мы говорим между песнями)
 
Хорошо перейдём плавно к вопросам о самой группе, что да как, когда образовались, и через какие круги «ада» прошли. Интересует, что было и что происходит с группой сейчас и теперь?

 Впервый раз собрались в марте 2011, репетировали, да и сейчас репетируем редко, потому что живем в разных городах. К концу лета насобирали 5 песен, которые решили записать. Наш гитарист Лёша пробил дешевую студию в Минске, на которой мы за два часа и 80.000 бел.рублей одним потоком прописали 5 треков, а после взяли еще и час вокала. По приезду домой наш барабанщик всё свёл воедино, я нарисовал обложки. Вот так вот и увидела свет наша первая епишка ‘’Executioners’’. Скинули её на gnwp.ru и неожиданно для себя добрались аж до второго места, что не могло не удивить. Ну а сейчас у нас появился второй гитарист, правда, все никак не можем начать репать вместе всё по той же причине, что находимся на расстоянии друг от друга.
 
Каким стилем охарактеризуете свою группу сегодня. Что же вы всё-таки играете?

Песни с епишки дебютной можно охарактеризовать как мелодичный хардкор с элементами панка и краста. Наверное так) Какими будут новые песни мы сами не знаем, все таки мы меняемся, у нас теперь две гитары и два вокала, в любом случае, что-то более мощное и злое. В основе в любом случае лежим мелодик хардкор.
 
Что или кто повлиял на выбор именно этого вашего стиля? Любите ли вы экспериментировать со стилями и находить нечто новое?

 Наши музыкальные предпочтения где-то совпадают, а где-то и сильно разняться. От доброго поп-панка до мрачного краста. Вот на этой почве и появилось то музло, которое мы играем. Каждая песня разная, а это значит мы идем в правильном направлении.
 
Как рождаются темы для твоих песен? Ты их ищешь внутри себя или это некая реакция на происходящее вокруг? Что тебя вдохновляет на написание?

Писать песни о волнующих тебя проблемах оказалось не так уж и просто как казалось на первый взгляд, поэтому стихи появляются достаточно редко. И обычно связаны с важными событиями в нашей жизни. Дебютную епишку мы полностью посвятили событиям конца 2010-середины 2011 года, когда все замерли и были шокированы происходящим вокруг. Эти пять песен – реакция на то, что перевернуло нашу жизнь, солидарность и гордость за тех, чьи имена каждый день появлялись и появляются в заголовках независимых ресурсах, надежда и оптимизм. Мы намеренно посвятили этот релиз небольшому периоду истории, подчеркивая, что он переломный во многих отношениях и будет актуален ещё очень долго. Наши новые песни, они уже совсем другие, про них пока что ничего не скажу, скоро сами все услышите.
 
Какая из твоих песен наиболее дорога для тебя и с чем связано ее написание?

Если честно, то дорога каждая песня, потому что с каждой песней связаны различные переживания и желания. И не думаю, что ребята смогут выделить какую-то одну. Это частички нашей жизни.
 
Какова твоя жизненная позиция? Причисляешь ли ты себя к анархистам, анархо-коммунистам, антифашистам? Или ты поддерживаешь идеи всех этих движений, не вешая на себя ярлыков?

Очень важно быть добрым, честным и бескорыстным. Это самое главное. А что касается идеологий и движений - мы с ребятками антифашисты и все перечисленные идеи нам близки.
 
Считаешь ли ты свое творчество пропагандой какой-то идеи? Насколько важна, на твой взгляд, идейная составляющая музыки в целом?

Пропагандируем, конечно. Борьбу за вселенскую любовь, гармонию и равенство, стремление сделать всё вокруг лучше и в первую очередь себя. Если брать Беларусь, да и всё постсоветское пространство, то идея в музыке важно сейчас как никогда, кому интересны и нужны песни про вечеринки в коттедже или про девушку, в которую ты влюбился когда вокруг такой пиздец?)
 
Какие у вас творческие планы на будущее. Чем нас порадует DIE MY DARLING! в ближайшее время?

Сейчас усердно репетируем, пишем домашнее демо для себя, а весной у нас выйдет десяти песенный сплит с одной крутой белорусской группой, с какой не скажу, пусть это будет маленьким секретом

Ну и напоследок, монолог на вольную тему. А-ля пожелания, предложения, замечания:)

Приветы и поцелуи всем северянам! Зовите в гости, приезжайте на концерты к нам! Развивайтесь, не стойте на месте, любите друг друга и будем вам шчасце!

Журнал "Еретик", №1

 В январе вышел первый номер бумажного издания "Еретика".

Журнал «ЕРЕТИК» – это общественно-политический самиздатовский проект, целью которого является социальная критика капиталистической системы и осмысление путей ее ликвидации. «ЕРЕТИК» также стремится стать площадкой для теоретических дискуссий и диалога между различными революционными тенденциями внутри пролетарского политического лагеря

Читайте, скачивайте, копируйте, распространяйте...

Еда Вместо Бомб в Беларуси

 Еда Вместо Бомб в Беларуси.
Конечно же, все или большинство  из нас знают или слышали про такую инициативу как еда вместо бомб (ЕВБ), мы читали в разных журналах и зинах, вам могли предложить листовку про евб  на концертах. А может мы те, кто помогает или ещё собирается помочь,  ребятам из Минска которые уже не первый год проводят евб, сталкиваясь с многочисленными проблемами.
 И у нас появилось желание рассказать про то, как же проходит евб в Беларуси. Но подумав, мы решили, что будет неправильно и не точно, если написать только про Минск. Ведь тем или иным образом такие же заинтересованные люди пробовали или проводили  евб и в других  городах. В таких  городах как Барановичи, Гомель, Гродно, Бресте и наверняка и в других городах, про которые мы могли и не слышать, и даже не знать.
Но при подготовке материала мы столкнулись с множественными трудностями. Ведь  время проходит, и те люди, которые когда-то делали евб у себя в городе,  давно уже занимаются другими вещами,  поэтому связаться и узнать хоть какую-нибудь информацию оказалось намного сложнее. Поэтому мы надеемся, что мы сможем рассказать о тех, о ком так и не смогли разузнать.

Минск.
Инициатива Еда Вместо Бомб (Food Not Bombs) проводится в Минске с 2005 года. За это время сменилось много участников. Менялось и количество точек. Сейчас в Минске 3 точки евб. Две из них раздают еду в субботу. Третья в воскресенье.
У инициативы есть сайт, где появляются отчёты и другая информация: http://fnbminsk.noblogs.org/
Также есть группа в контакте (http://vkontakte.ru/fnbminsk) и твиттер (http://twitter.com/fnbminsk).
По всем вопросам вы можете писать на e-mail: fnb-minsk@riseup.net

Мы взяли интервью у некоторых участников Минской евб.

BY1. Предысторию , что сподвигло вас заняться данной инициативой, какие
события этому предшествовали и т. п.
1. Вообще, про евб знал давно, пару лет. Но не знал где проводится, а искать
как - то не хотелось. Да и был совсем молодым. Потом встретил человека, который занимался евб. Ну, и пошло-поехало.
BY2. Приблизительно или, если хотите, конкретно - год (время).
2. Месяца 3 занимаюсь. И буду вот продолжать.
BY3. С какими трудностями приходилось (приходится) сталкиваться.
3. Время находить, да и с мусорами были небольшие трудности.
BY4. В чём, по-вашему, смысл инициативы, для чего вы её проводите.

4. Для меня это такая социальная акция. Чтобы показать, что не все так
хорошо. Что есть те, У КОГО НЕТ ЕДЫ. Вот так)
BY5. Реакция общественности
5. Люди так спокойно реагируют. Некоторый подходят интересуются, типа, кто
финансирует, зачем делаете.
BY6. Каким вы видите будущее евб, есть ли перспективы?
6. Будущее-это раздача еды по - любому. Еще хотелось бы листовки и баннер.
______________________________________________________________

 BY1. Предысторию , что сподвигло вас заняться данной инициативой, какие
события этому предшествовали и т. п.
1. Сначала были брошюры и листовки на концертах, и это заставило задуматься! Потом время
познакомило с различными  людьми, которые имели и имеют к этому прямое
отношение. Захотелось помочь. Сначала хлеб приносил, посуду, а потом
попробовал и готовить. Раньше мне давали листовки и что-то рассказывали, теперь я сам
это делаю!
BY2. Приблизительно или, если хотите, конкретно - год (время).
2. Затрудняюсь ответить. Если о том, когда началось это для меня, то около года назад, наверное. Будущее неизвестно, а мечтать не хочется!
Ну а вообще бросать не думаю. Во всем есть смысл и евб не исключение!
BY3. С какими трудностями приходилось (приходится) сталкиваться.
3. Во-первых, милиция! Во-вторых недопонимание прохожих, приходящих "покушать на шару" и
возможно некоторых участников акции, недопонимание изначального смысла. Ведь эта раздача еды в первую очередь протест против войн и сопутствующего насилия. Это фонарь, который светит на тайные грязные углы системы милитаризма.  Ведь помощь ближнему, нуждающемуся – это хорошо, когда этот нуждающийся осознает это, как взаимопомощь, а не халявную хавку по
субботам и, образно говоря, садится на шею, пользуясь твоей добротой и открытостью. Это
один из принципов - но не основной.
BY5. Реакция общественности
5. Различная. Кто-то деньги суёт, кто-то не верит, что это  не без иностранных спонсоров,
правительства, либо какой-то религиозной организации (перед выборами все в основном так
реагировали), кто-то смеется. В общем, по-разному. Но по большей части положительное
отношение (пока не начнешь заходить в экономические дебри, что и куда расходуется).  А
еще, если узнают что ты не веришь,  в бога так вообще чуть ли не проклинают!  Привет
бабушке одной с востока!))))
BY6. Каким вы видите будущее евб, есть ли перспективы.
6. Перспективы - это рост! Рост численности участников, численности точек. Можно ведь
не только особо нуждающихся кормить! Зарубежный опыт дает много перспектив
развития. Например, питание студентов (школьников, рабочих и т.д.!) по принципу
самоорганизации; общественные столовые; обеспечение едой участников протестных акций,
концертов и просто мероприятий (кинопоказы, форумы, съезды) очень много
всего. Были бы руки да и желание))
_______________________________________________________________
 BY1. Предысторию - что сподвигло вас заняться данной инициативой, какие
события этому предшествовали и т. п.
1. Узнал из интернета, наверно, с sxe.ru или с википедии. Знакомился со
статьями про вегетарианство и веганство, нашел про евб. Потом уже
знакомился на каких-то мероприятиях с ребятами, которые этим всем
занимались. В общем, только по прошествии большого количества времени с
того момента, как узнал про инициативу, стал участвовать в акции.
BY4. В чём, по-вашему, смысл инициативы, для чего вы её проводите.
4. Некая пропорция между благотворительностью и политическим активизмом.
Это не церковные раздачи, не кришнаитский прасад и не х** на литейном
мосту в Питере.
BY6. Каким вы видите будущее евб, есть ли перспективы.
6. На нашем локальном уровне надеюсь на то, что ребята на концертах не
будут говорить "Извини, я не котирую евб, зачем кормить бомжей?!". Ну и
хочется, чтобы сами нуждающиеся не воспринимали это как халявные обеды.
Думаю, когда утрясутся сегодняшние проблемы, когда у нас появится больше
поваров, то будут листовки и баннеры. Насчет акции в мире, затрудняюсь
сказать, что-то.
_______________________________________________________________

Когда-то я смотрел репортаж о панк –культуре, и в нём пару минут посвятили
ребятам, раздающим бесплатную пищу бомжам и просто нуждающимся. А, как вы
знаете, хорошие примеры заразны, вот и мне захотелось замутить что-нибудь
подобное в Минске. Но самому что-то начать невероятно трудно, и вот каково же
было моё удивление, когда я узнал, что такая инициатива у нас уже существует и
всё, что мне нужно, так это просто прийти на точку раздачи еды и предложить
ребятам свою помощь. Ну, примерно так для меня всё и начиналось около 1 года
назад.
Смысл инициативы в проявлении настоящей солидарности к окружающим нас людям, в
демонстрации реальности проблем бедности, чтобы никакой хер с горы не говорил,
что на нашем острове "стабильности" бедность - решённая проблема 90-х. А
вообще я думаю, что большинство из нас участвуют в инициативе для того, чтобы
успокоить свою совесть, которая не замолкает, видя это бездушное слепое стадо,
в которое превратилось наше общество и частично мы сами.
________________________________________________________________

 BY1. Предысторию - что сподвигло вас заняться данной инициативой, какие
события этому предшествовали и т. п.
1. Узнал про евб, услышав о панк/хардкор/diy сцене. Видел флаеры на концертах и иногда читал что-то о евб в интернете.
Но присоединился к одной из групп намного позже.
BY3. С какими трудностями приходилось (приходится) сталкиваться.
3. Периодически возникают проблемы с милицей и другими органами. К серьёзным последствиям это пока не приводило.
Также бывают проблемы с организацией готовки. Если в группе мало участников это превращается в рутину, отнимает много сил.
И последнее- это поведение и отношение людей, которые приходят за едой. Очень многие ведут себя нагло и вызывающе. Порой откровенно требуют чего-то. Не стесняются в выражениях, курят и выпивают во время раздачи. Случаются и драки, которые приходится разнимать. Естественно не хочется иметь никаких дел с такими людьми. Другие это старики, инвалиды и просто те, кто ведёт себя достойно. К сожалению, тарелка супа не исправит их дела. Они доживают свои последние годы забытые и никому не нужные. Некоторые в нечеловеческих условиях. Одна старушка провела детство в концлагерях, а на старости лет оказалась на улице и ночевала в электричках. На квартиру её кинул племянник. Это одна из историй, которые мы вряд ли сможем проверить.
Нищета, болезни, алкоголизм, махинации с недвижимостью, потеря родных и куча других проблем ставят всех этих людей в одно положение.
BY4. В чём, по-вашему, смысл инициативы, для чего вы её проводите.
4. Лично для меня это форма социальной активности, интерес к проблемам нашего общества и жизненный опыт. В продвижении каких-то идей с помощью евб я не вижу смысла.
BY5. Реакция общественности
5. Большинство прохожих относится нейтрально, скорее им просто все равно. Кто-то возмущается. Кто-то интересуется и одобряет.
BY6. Каким вы видите будущее евб, есть ли перспективы.
6. Я не вижу перспектив широкой поддержки и большой популярности евб. Отчасти из-за формата акции и рамок евб. Да и сама по себе такая деятельность не может привлекать много людей. Скорее это будет интересовать контр/субкультурную молодёжь и, возможно, каких-то людей занятых благотворительностью.


Рассказ про фнб в г. Барановичи.

В недалёком 2009г. в конце весны, среди молодых и активных людей, некоторые из которых придерживались(и продолжают) либертарных идей, возникло желание перенять опыт товарищей из других город и стран по организации акции "Еда Вместо Бомб!". На общих собраниях были обозначены люди которые проявили желание готовить и раздавать еду, ну а самое главное было решено "для чего же мы всё это делаем?".

Ребята, имея опыт участия и в аналогичных акциях, либо получая информацию от людей непосредственно занимающимся этим, и понимая, что акция по сути и методу действия не может быть чем то очень "революционным", приняли цели которые хотят достичь через акцию.
 -повысить уровень организованности среди товарищей;
 -получить опыт от проведения постоянно действующих инициативы;
-привлечь достаточно безопасной и позитивной инициативой новых людей;
 -в будущем создать медиа повод для публикации в региональных сми, пиаря тем самым определённые идеи и методы действия
 -ну и конечно, же накормить нуждающихся, узнать о проблемах, помочь в решение проблем.
В общем, нарисовав баннер, расклеив объявления в городе, приготовив еду - провели первую акцию. На неё пришло очень много неформальной молодёжи, и пару грязнуль, которые отведали хорошего и вкусного обеда. Было видно, что молодёжь пришла с желанием тусить и отдыхать(а не поддержать и предложить помощь даже после разъяснения некоторых моментов акции, но это понятно и не вызвало негодования), т.к. событий в городке Барановичи происходит мало, а тут такое, и что то даже интересное.

Спустя "праздничных" 4 акций, на который ещё распространялся, запал от "Я что то делаю полезное - и делаю это сам с товарищами", начал рассыпаться. Ребята, которые вызвались первоначально делать акцию - очень быстро отошли(или отстранились на позиции подмоги на крайний случай), т.к. попробовали на себе рутину еженедельной готовки и кормёжки людей, денежные растраты, и быстро выяснили неэффективность в плане быстрого достижения целей.

Конечно, акция привлекла новых людей, которые даже и готовили(случались конфузы, когда люди приносили еду с мясом, но грязнули только были рады=) ), но не смогла стать рупором либертарных идей, а место акции не смогло стать местом сбора молодых людей, пришедших обменяться новостями, мыслями, и хорошим настроением для борьбы.

В конце-концов - акция стала лишь обузой(спустя пол года), и обязанностью лишь 2-3 человек, которые физически не могли поддерживать её существование, а переложить было не на кого. Хотя и чувствовалась ответственность перед людьми которых поддерживали едой(вещами и словами) раз в неделю, но акция перешла в стадию благотворительности без цели. Поставленные задачи не были выполнены. И спустя год акция ФНБ, в г. Барановичи - прекратила своё существование.

Вот такая история.

среда, 1 февраля 2012 г.

Витебск вновь принимает гостей.

Витебск вновь принимает гостей.
Это не может не радовать, долгое время Витебск находился в сонном состоянии, но сейчас начинает понемногу оживать и радовать нас умением проводить антирасистские турниры по футболу (отчёт  о мероприятии можно прочесть здесь) но и желанием не отставать от других городов Беларуси в провидении  хороших  панк - хардкор концертов.
Ведь до этого панк - хардкор концерты для  Витебска, увы, были редкостью и проходили очень давно о которых мало кто уже помнит. Но желание людей делать и проводить d.i.y концерты  в родном городе не потеряло свой пыл, и есть надежды, что  они будут проходить в Витебске чаще и регулярней.

Представляем вашему вниманию отчет о прошедшей вечеринки. (29 января 2012г.)
Первыми на сцену  вышли Force Events из маленького беларуском города Быхова (Могилевская обл.) Ребята играют  быстрый, мелодичный хардкор/панк. Отстроив нужный звук, музыканты незаставили долго себя ждать, и отыграли действительно бодрый, быстрый и мелодичный панк/хардкорчик в духе A Wilhelm Scream и Belvedere.
Так как они выступали первыми то им, предстояла задача “завести” публику своей энергией и хочется сказать, что им это удалось.

Вторыми на сцену вышли Die My Darling из славного города Барановичи. Давно хотел услышать их вживую. Парни играют мелодичный Punk/Hardcore. Начав с довольно легких вещей и  потом постепенно добравшись  до мощных боевиков. Кстати, вживую парни звучат ещё лучше, что немало меня порадовало.


Вслед за Die My Darling на сцене появилась  минская команда CBiHCiTY исполняющая смесь skacorа и скоростного олдскульного хардкора. От такого быстрого и острого коктейля на ногах устоять уже некто не смог. И из-за чего, наверное, под конец выступления CBiHCiTY  публика умудрилась почти сбить один из осветительных приборов. Поэтому следующей и последней кому предстояло завершить этот концерт folk punk группе из Минска "Бостонское чаепитие" пришлось немного подождать, пока шли ремонтные работы.  Но после  решения всех проблем группа показала действительно веселый, раззадористый минский фолк-панк оркестр.

На концерте так же работало дистро, где все желающие могли ознакомиться с предложенной литературой. Очень порадовало, что музыканты вспоминали и  говорили о необходимости поддержки анархистов и социальных активистов которые находятся сейчас в беларуских тюрьмах, а также просили помочь  инициативе “еда вместо бомб” которая проходит в Минске.
Концерт получился вполне нормальным, неплохим по звуку и хорошим по организации. Все получили что хотели. Хочется сказать большое спасибо организатору  не побоявшегося  сложностей,  разных технических и финансовых проблем и, сумевшим  сделать этот  хороший вечер незабываемым.
До новых встреч.

Мікалай Дзядок. Партрэт на фоне кратаў


Мікалай Дзядок нарадзіўся 23 жніўня 1988 году ў Брагіне. Скончыў юрыдычны каледж БДУ. Паступіў у Эўрапейскі гуманітарны ўнівэрсытэт на аддзяленьне паліталёгіі, вучыўся завочна. Працаваў у калектарскай фірме. Сябар арганізацыі беларускіх анархістаў. Быў затрыманы 3 верасьня 2010 году ў якасьці падазронага па справе «Аб нападзе на амбасаду Расейскай Фэдэрацыі», але справа рассыпалася, і Мікалая абвінавацілі ва ўдзеле ў несанкцыянаванай акцыі ля будынка Генэральнага штабу. Яму было выстаўлена абвінавачаньне па артыкуле 339, частцы 2 Крымінальнага кодэксу — хуліганства. 27 мая 2011 году Заводзкі суд Менску асудзіў Дзядка на 4 з паловай гады пазбаўленьня волі ў калёніі ўзмоцненага рэжыму. Праходзіў па справе разам зь Ігарам Аліневічам (які асуджаны на 8 гадоў) і Аляксандрам Францкевічам. (3 гады зьняволеньня). Адбывае пакараньне ў Магілёўскай калёніі № 15. За кратамі ажаніўся. У кастрычніку 2011 году Праваабарончы цэнтар «Вясна» і Беларускі Хэльсынскі камітэт прызналі Ігара Аліневіча, Мікалая Дзядка і Аляксандра Францкевіча палітычнымі зьняволенымі. Над Дзядком узяла шэфства дэпутатка Эўрапарлямэнту, прадстаўніца Фінляндыі Сары Эсая.
Мікалай Дзядок зь дзяцінства марыў стаць юрыстам, як бацька. Пасьля заканчэньня юрыдычнага каледжу з «чырвоным дыплёмам» быў залічаны на 3 курс юрыдычнага факультэту БДУ. Але вучыцца там яму не спадабалася, кажа бацька Мікалая спадар Аляксандар:
“Ён проста не прыняў тую форму адукацыі, якая там была, з прычыны таго, што яна цалкам уціскае асобу. Нельга казаць, што ён такі ўжо праўдалюбец і праўдашукальнік — не. Але заўсёды вельмі востра ўспрымаў несправядлівасьць. Сышоўшы з БДУ, ён паступіў у ЭГУ на аддзяленьне паліталёгіі, кваліфікацыя называецца „палітоляг-юрыст“. Вучыўся ён вельмі добра, менш за 9 і 8 балаў у яго не было адзнакаў”.
Прычым Мікалай паступіў на завочнае аддзяленьне. Не хацеў сядзець на шыі ў бацькоў, прывык зарабляць сам, кажа бацька Мікалая спадар Аляксандар:
«Калі яшчэ вучыўся ў школе, спрабаваў дзесьці знайсьці хоць нейкую падпрацоўку. Пасьля заканчэньня каледжу ён паўгода працаваў судовым выканаўцам у адным з судоў Менску. Але сышоў — кажа, дзяржаўная служба не для яго. Потым працаваў у прыватнай фірме, і ў яго да арышту была вельмі цікавая праца. Ён працаваў у калектарскай кампаніі, дзе выконваў абавязкі журналіста, юрыста і кампутарніка адначасова».
Жонка Дзядка Валерыя Хоціна распавяла, што пазнаёмілася з будучым мужам ва Ўкраіне ў моладзевым лягеры. Мікола спачатку ёй вельмі не спадабаўся:
«Мы зь ім адразу ж уступілі ў нейкую спрэчку, па якой у нас былі зусім розныя, дыямэтральна процілеглыя пункты гледжаньня. Ён мне потым распавядаў, што я яму таксама вельмі не спадабалася, што я вельмі рэзкая, наўпрост кажу, што думаю. І дзесьці два з паловай гады мы проста камунікавалі не як сябры, таварышы, а як прыяцелі, якія бачаць адзін аднаго выпадкова раз на месяц, зрэдку перапісваюцца ў інтэрнэце. Але потым гэта зьмянілася. Калі і як — гэта трэба аналізаваць доўга…»
У рэшце рэшт Валерыя і Мікалай нанялі кватэру і пачалі жыць разам.
«Для мяне і на той час для яго не абавязкова было жаніцца, каб кахаць адзін аднаго ці жыць разам. І я дагэтуль лічу, што гэта працэдура, якую прыдумала дзяржава, каб ёй было прасьцей вырашаць нейкія пытаньні. І так яно і сталася, што мы проста былі вымушаныя пабрацца шлюбам, бо інакш я не магла яго пабачыць і ён ня мог мяне пабачыць».
Афіцыйна Валерыя і Мікалай пабраліся шлюбам у кастрычніку 2011 году ў магілёўскай калёніі. Валерыя, якая ставіцца да сямейных адносінаў вельмі сур’ёзна, кажа, што разам жыць ім і было, і будзе, калі Мікалай выйдзе, няпроста, бо яны абое з характарамі, даволі ўпартыя людзі:
«Ён больш такі акуратны, па бытавых праблемах любіць завіхацца. Я, наадварот, не люблю. Былі ў нас і такія сутычкі. Мне было цяжка ў тым пляне, што ён быў заўсёды крыху закрыты, не любіў выносіць свае праблемы, нават мне, блізкаму чалавеку, не хацеў адкрывацца. За год, які мы пражылі разам, я пабачыла вялікія зьмены. Мы толькі пачалі адзін да аднаго прыстасоўвацца! І вось зараз гэтае расстаньне… Яно, мне здаецца, дадасьць у будучым нейкія праблемы. Бо ў людзей, якія былі ў вязьніцы, калі яны выходзяць, зусім іншае стаўленьне да іншых людзей».
  
Пакуль турма Мікалая не зламала. Наадварот, загартавала. Бацька распавёў, што сын з 6 гадоў займаўся ўсходнімі адзінаборствамі, ён вельмі моцны фізычна. І ў пэўным пляне гэты спорт і духоўна сфармаваў яго.
«Мяне выклікалі двойчы ў нашы спэцслужбы і прапаноўвалі пераканаць яго распавесьці пра нешта, што быццам бы ён ведае, пра нейкую справу нейкіх анархістаў. Сын праявіў вельмі моцны характар, не агаварыў ні сябе, ні каго іншага, хоць яго вельмі ўпарта апрацоўвалі. Зь ім праводзілі „гутаркі“ па 8–12 гадзін штодня, псыхалягічна ўціскаючы, але ён ня здаўся».
Мікалая выхоўвала другая жонка бацькі, спадарыня Надзея, якая мае яго за роднага і вельмі ім ганарыцца:
«Ён вельмі добры і мяккі чалавек, менавіта з пункту гледжаньня якасьцяў характару. Чалавек, ад якога мы ніколі ня чулі ніякага нават намёку на хлусьню. Таму і не атрымалася нічога ў спэцслужбаў. Ён нават дапусьціць ня можа, што можна кагосьці абылгаць».
Што да перакананьняў Мікалая і таго, што яго называюць у прэсе анархістам, ягоная жонка Валерыя Хоціна кажа:
«Так, ён анархіст. І насамрэч вельмі вялікі спэктар ідэяў і дзеяньняў у анархістаў. Хтосьці выбірае адукацыйныя праграмы, хтосьці выбірае „Ежу замест бомбаў“, хтосьці — проста паходы на канцэрты, так званыя „лайф-стайл анархісты“. Ёсьць, канечне, і людзі, якія кіруюцца мэтадамі, скажам так, прамога дзеяньня. Я кажу: так, ён анархіст, ён прытрымліваецца нейкіх ідэяў. Але я лічу, што толькі ён сам можа расказаць, якіх ідэяў ён прытрымліваецца».
Зь Мікалаем Дзядком у турме супрацоўнікі спэцслужбаў няспынна вядуць выхаваўчую працу. Спачатку двойчы прымушалі напісаць прашэньне аб памілаваньні. 19 студзеня да яго ў калёнію адмыслова прыяжджалі супрацоўнікі Галоўнага ўпраўленьня па барацьбе з арганізаванай злачыннасьцю і карупцыяй МУС і прымушалі адмовіцца ад сваіх перакананьняў. Бацька Дзядка спадар Аляксандар перакананы:
«У дачыненьні да палітзьняволеных вядзецца мэтанакіраваная, узгодненая праца па ўтрыманьні іх у калёніях да той пары, пакуль яны там будуць патрэбныя як нейкі сродак, як закладнікі, у рэшце рэшт для таго, каб дасягаць нейкіх палітычных мэтаў. І справа так званых анархістаў, па якой праходзілі мой сын, а таксама Аліневіч і Францкевіч, таксама справа палітычная, створаная спэцслужбамі, каб вырашаць нейкія палітычныя задачы».
Маладафронтавец Алесь Кіркевіч сядзеў разам з Мікалаем у СІЗА на Валадарцы.
«Мы шмат спрачаліся: усё ж такі былі прамымі апанентамі згодна любому падручніку паліталогіі. Аднак, як слушна пісаў Даўлатаў, у зьняволенні усе «палітычныя» трымаюцца разам, і толькі на волі ці ў эміграцыі зноўку разьбягаюцца па сваіх кутах… Уразіла глыбокая інтэлігентнасьць, востры розум, незвычайная жыцьцёвая энэргія і аптымізм. Мікола зьдзіўляў таксама сваёй прагай да ведаў, жаданьнем выцягнуць максымум карысьці з сытуацыі, калі ўжо давялося праходзіць такі «жыцьцёвы інстытут»: мы разам дапытвалі Фістона з Конга аб ягонай краіне, ён спрабаваў вучыць фарсі пасьля знаёмства з гаваркім іранцам. Зламаць яго так і не змаглі. Пасьля абвяшчэньня прысуду ён крычаў: «Усім вы раты не пазатыкаеце! Усіх не перасаджаеце!»
Жонка Мікалая спадарыня Валерыя пасьля доўгатэрміновага спатканьня прыйшла да высновы, што Мікалай прыняў свой лёс:
«Ён ніколькі не шкадаваў, што так адбылося. У лістах ён мне пісаў: „Я буду тут да той часіны, пакуль не зразумею ўсё, што мне наканавана“. Мне спадабалася, што ён да гэтай адседкі ставіцца як да нейкай школы жыцьця. Я пэсыміст. Ён заўсёды быў аптымістам, нават у самых чорных для сябе сытуацыях ён заўсёды бачыць плюс. Тое, што ён не зламаўся, гэта дакладна».
А самае цяжкае ў зьняволеньні для Мікалая — недахоп інфармацыі, кажа жонка Валерыя.
«Ён такі быў інтэрнэтаман, без інтэрнэту ён не пачынаў свой дзень. І зараз для яго гэта вельмі цяжка — атрымліваць маленькімі кавалачкамі інфармацыю. Але вельмі добра, што да яго даходзіць апазыцыйная прэса».
На Мікалая Дзядка вельмі моцнае ўражаньне зрабіла акцыя салідарнасьці, зладжаная Васьковічам, Сырамалотавым і Пракапенкам, якіх потым пасадзілі за спробу падпалу будынка бабруйскага КДБ. Бальшыня анархістаў спачатку ладзіла акцыі негвалтоўнага супраціву, але ніводная зь іх не дасягнула сваіх мэтаў, таму яны пачалі дзейнічаць інакш, кажа Валерыя:
«Палова анархісцкага руху была да такой ступені запалоханая допытамі, людзям пагражалі рэальныя тэрміны, і тут нейкія тры чалавекі, якіх ніхто ня ведаў нават з анархісцкага руху, робяць акцыю салідарнасьці з нашымі хлопцамі! Людзі проста рэальна паказалі, што гатовыя ісьці на такія крокі, таму што інакш свой пратэст яны выказаць не маглі. Атакі на рэпрэсіўныя структуры заўсёды мелі і будуць мець месца».
Што тычыцца дзеяньняў анархістаў, яны заўсёды думаюць пра наступствы, Пасьля іхніх акцыяў пратэсту ніхто зь людзей не пацярпеў, кажа Валерыя Хоціна.
У лютым яна зьбіраецца на кароткатэрміновае спатканьне зь Мікалаем Дзядком.
Крыніца